ShAk’s mind box 3.0

El alcalde de Pontons (Barcelona, PP) declara que no casará a parejas homosexuales ya que se trata según él de “tarados y deformes” luego lo intentó arreglar que no pensaba que los homosexuales fueran tarados pero si “deficientes” en realidad el debate sobre la condición homosexual no es ni de este siglo, aunque instituciones que tampoco lo son lo tengan en su punto de mira, lo interesante de las opiniones del australopitecus de Pontons no son las mismas, sino que de acuerdo con su propio silogismo lo que se entrevé es que se negaría a casar a personas “taradas y deformes” o simplemente “deficientes” pero vamos, que es muy optimista pedirle a un alcornoque pensamientos lógicos en lugar de bellotas y corcho.
Y que conste que tengo que dar un aplauso al Partido Popular por como ha actuado en esta cuestión, suspendiendo de su militancia a este individuo y asegurando que en los ayuntamientos gobernados por ellos se celebrarían bodas entre homosexuales, aunque son varios los alcaldes y concejales que han manifestado que ellos no las realizarían, entre ellos el pintoresco alcalde de Coruña, del PSOE y guerrista, por más señas.
Por lo que yo sé, la posibilidad de celebrar bodas por parte de alcaldes y concejales es una prerrogativa que tienen, no una obligación, y esta prerrogativa suelen delegarla en otros funcionarios, por ejemplo a nosotros nos casó un juez de paz (que para ser sinceros no sé exactamente que es y que estatus tiene). Lo que sería grave es que el alcalde se negara a que se celebren matrimonios entre homosexuales en su minicipio y prohibiera que estos tuvieran lugar, pero no se ha dado el caso.
Escama un poco que se aluda a la “objeción de conciencia”, a mí me chirría y mucho, casi que consideraría más adecuado que adujeran que no lo hacen porque: “porque no me sale de los cojones, coño!!!!!” ya que las cuestiones de conciencia no tienen nada que ver cuando se trata de aplicarle a 2 personas los derechos que les concede una ley, por tanto se estará discriminando a 2 personas por “motivos de conciencia”
Y si concedemos que se puede discriminar a alguien por motivos de conciencia, se me ocurren muchas otras posibilidades, siguiendo en la misma onda pero yendo un poco más allá, un notario podría negarse a formalizar las escrituras de una casa que va a comprar una pareja gay, un concejal racista podría negarse a casar a dos personas de distinta raza ya que eso iría en contra de sus principios de “pureza racial”, un jefe de policía católico podría detener y encarcelar a 2 personas del mismo sexo que viven en la misma casa y que estuvieran pecando, por el mismo motivode conciencia también podrían negarse a celebrar matrimonios no religiosos ya que a ojos de la iglesia estos (recordémoslo) también son pecado. Odándole la vuelta a la tortilla, un concejal agnóstico y que cree en el libre albedrío y la libertad de las personas podría negarse a inscribir en el registro matrimonios canónicos que “como los ha unido dios no los puede separar el hombre”, o incluso dado que con cargo al IRPF se sigue financiando a la iglesia católica (si, aunque nadie pusiera la crucecita en la casilla, a la iglesia católica se le seguiría pagando todas sus necesidades, y todos sus vicios) uno podría aducir que se niega a seguir sosteniendo semejante institución y por tanto negarse a pagar impuestos en tanto y en cuanto esto siga ocurriendo.
Por cierto, odio la denominaciónde “matrimonios homosexuales”, son matrimonios en los cuales los contrayentes lo son, pero al pensar en una boa homosexual me imagino uno oficiado por Boris Izaguirre disfrazado a medio camino entre arzobispo de Canterbury y “drag queen”.

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No sé cómo empezó todo, bueno, si, claro que sé cómo empezó, quiero decir que no me explico cómo han podido enrevesarse tanto las cosas para hacer posible esta situación.
El caso es que nunca he sido demasiado sociable, no digo que no tenga amigos a los que frecuento muy de cuando en cuando, todos ellos tienen pareja y yo que no la tengo, bueno, que ya no la tengo, me siento un bicho raro, raro por mi prolongada soltería y porque la circunstancia de juntarme con mis camaradas, que debería de ser motivo de alegría, no hace más que entristecerme al notar como pasa el tiempo, cómo hemos cambiado, y yo me muestro huraño, y ellos me notan raro, y terminan pasando de mí, quedan todos para cenar y se olvidan de invitarme, me ponen excusas cuando intento montar una salida todos juntos…
Pero no, no es este el apartado de mi vida al que me refiero, es el trabajo, yo prefiero mantener el trabajo y mi insulsa vida privada como lugares estancos, que no se mezclen entre ellos.
Yo en el trabajo soy el tipo gris, eficaz y reservado del que apenas nadie sabe nada y del que nadie se preocupa. Yo intento rehuír cualquier oportunidad de relacionarme socialmente con mis compañeros de trabajo, cenas de navidad, convenciones comerciales y similares.
Un día vinieron unos clientes extranjeros y mi jefe creyó que sería una buena idea llevarlos a cenar con todos los que trabajábamos en el proyecto y luego irnos de marcha, la sola idea me ponía enfermo y cómo surgió de improviso tuve que inventarme una excusa rápida, si hubiera tenido un poco más de tiempos eguramente se me hubiera ocurrido algo menos embarazoso. “Lo siento, no voy a poder, mi novia está enferma y tengo que quedarme cuidándola… no, no es nada, la gripe, que este año viene fuerte” de repente en el trabajo me miraron diferente, el extraño y probablemente onanista Martínez tenía novia, habría que verla si es que es cierto que siempre hay un roto para un descosido.
Pero en realidad no hice sino despertar su curiosidad, me preguntaron por ella, quisieron indagar, me preguntaron si tenía fotos, yo recorté una fotoque vi en una revista, era guapa pero sin pasarse, enmarqué la foto y la puse encima de mi mesa. Cuando un compañero se casó hicieron los típicos chistes de rigor “tú serás el próximo, eh?”
Pasados unos años la situación iba perdiendo credibilidad, así que decidía casarme, “algo íntimo, sólo para los amigos” y de paso pude disfrutar de dos semanas de vacaciones.
A la vuelta a la oficina mi estatus cambió, yo ya era uno de los casados, había rebasado la línea que separaba a los “junior” de los “senior” dejé de ser “el chico” y mis opiniones empezaron a ser tenidas en cuenta, así que me sentí muy satisfecho por mi matrimonio imaginario.
Un día vino un compañero por casa, tenía que entregarle unos documentos y mientras yo los buscaba entró en mi habitación y observó mi cama estrecha de soltero, le di las explicaciones que me pedía:”mi esposa esta en casa de sus padres, su madre está enferma y mientras tanto aprovechamos para cambiar la cama, esta es una provisional que nos han dejado” pareció contentarse, y me dio el pésame cuando se murió mi suegra, después de una larga y dolorosa enfermedad.
La semana siguiente compré un dormitorio nuevo, con una cama enorme en la que podía perderme.
Según fui ascendiendo en la empresa cada vez se me hacía más difícil fingir un matrimonio que no existía, contraté a una actriz que se hizo pasar por mi mujer en 2 ocasiones, yo ya había retirado la fotografía de mi mesa, y en el vago recuerdo que pudieran tener de ella era bastante posible que con los años aquella mujer se hubiera transaformado en mi acompañante. Pero la situación era muy poco creíble, la actriz por muy buena que fuera carecía de esa química que tienen los matrimonios después de los años.
COn el tiempo la salud de mi mujer fue empeorando, la excusé de asistir a los eventos que le pudieran corresponder “la pobre, está muy frágil, es un princesa en su torre de marfil, apenas sale…” todos se preocuparon mucho y me mostraron su solidaridad, me preguntaban casi a diario por ella, me llamaban incluso los compañeros de las delegaciones de provincias, y yo me inventaba un parte de novedades en el que la compañera de mi vida iba languideciendo poco a poco, hasta que un día, hace unos días nos abandonó. No me costó fingir un enorme pesar, el presidente de la empresa me llamó a su depacho y ahí me abrazó, me pareció ver lágrimas en sus ojos.
El entierro fue como nuestra boda, familiar e íntimo, la incineramos y esparcimos sus cenizas por el Pirirneo, en aquella zona a la que tanto le gustaba ir en verano. Legó al tanatorio una corona de parte de todos mis compañeros y después de dos días yendo de un lado a otro ya que no encontraban a la tal I. J. terminaron por tirarla a la basura.
Ahora estoy tumbado en mi cama superdesarrollada, miro a la derecha dónde supuestamente ella debería de haberse acostado cada noche a mi lado, pero sólo veo un vacío que en este momento se me antoja desgarrador. La echo mucho de menos.

Evidentemente el último mensaje de ayer fue motivo de un cierto cabreo fruto de algunos “liberales” que se tomaron la elección de un papa conservador como una victoria personal, y por tanto derrota de los “progres” lo cierto es que si, menos mal que les queda la iglesia católica…
Pero el asunto es que sí, por qué coño no voy a poder opinar de la iglesia católica? si la iglesia católica no cesa de intentar inmiscuírse en el poder civil (supuestamente laico) intentando imponer su moral católica a los que no lo somos (y no la imponen porque no pueden, que no están demasiado lejanos los tiempos en los que se iba a la carcel por la homosexualidad o el adulterio y un poco más lejanos los tiempos en los que los curas señalaban a los pelotones irregulares quienes tenían que ir a “dar un paseo”). Por qué leches no iba yo a opinar? si la televisión que pago con mis impuestos me ha retransmitido hasta el último detalle del ritual idólatra y de culto a la personalidad de la muerte del anterior papa y la elección de su sucesor, si esa iglesiia está financiada con mis impuestos, así como las clases de doctrina católica en las escuelas públicas, las escuelas concertadas de credo católico y figuras de tan discutible utilidad real como un “embajador ante la santa sede” Por qué leches iba yo a abstenerme de opinar sobre este chiringuito que yo pago.
Afortunadamente no se introdujo en la constitución europea la reseña de la cultura cristiana, que es de tal obviedad histórica que en realidad lo que uno teme es que lo que se pretendía en realidad era impedir que las realidades sociales que pueda haber en un futuro cambien esta situación, es más, el Papa reacién elegido tuvo a bien considerar un terrible error la posible entrada de Turquía en la EU seguramente con este trasfondo.
Si nos podemos permitir criticar el Irán de los Ayatolahs o el Afganistán de los Talibanes, por qué no vamos a poder opinar sobre la iglesia católica de B16? tan diferente conceptualmente hablando son los musulmanes que nos tachan de perros infieles de los sacerdotes que nos consideran pecadores e intentar salvar nuestra alma a la fuerza por la vía de la ley? es cierto que hay unas cuantas diferencias entre las posturas del islam y las cristianas, y la manera de intentar imponerlas, pero son diferencias a veces de unos cuantos siglos, otras veces de unos cuantos años, y bastantes veces no están demasiado lejanas.
Así que no jodamos.
Por supuesto que ahora los “liberales” pueden recurrir al valiente método del insulto anónimo en los comentarios.

Actualizado:
Después del post de Alicia, en la que pone este post un poco por las nubes y de manera poco merecida he releído este post que escribí ayer con las entrañas y después de una dura jornada laboral y he descubierto una gran cantidad de faltas de ortografía, fallos de puntuación y errores tipográficos, los he corregido para hacer más fácil la lectura, de todos modos no aseguro nada, por ejemplo los acentos y yo nunca hemos sido demasiado buenos amigos y escribir a toda leche sin poder repasar es lo que tiene.
Respecto al contenido del escrito he de aclarar que en ningún momento pretendo decir como debería la iglesia de llevar sus asuntos de dogmas y de creencias y de qué manera deberían de llevara a su rebaño, ellos sabrán, en marketing seguramente estarán más duchos que yo. Pero que a los demás nos dejen hacer lo que nos de la gana.

No debería opinar del Papa porque no soy (realmente) católico.
No debería opinar sobre Euskadi porque no soy vasco.
No debería opinar sobre el hambre porque no paso hambre.
No debería opinar del SIDA porque no lo tengo.
No debería opinar del cambio climático porque seguramente a mí no me afectará (demasiado)
No debería opinar.